Comienza histórico juicio contra represores

Clipping de noticias sobre el caso de la amenaza a estudiante del CURZA

Encontradas opiniones genera denuncia de estudiante por amenazas       Viedma (ADN).- Un joven que realiza trabajos sociales en barrios de Viedma y que denunció –un mes antes que Atahuapa Martínez (20) fuera asesinado el 15 de junio- graves amenazas hacia su persona, tendrá que buscar amparo judicial por nuevas vías porque el Superior Tribunal de Justicia rechazó un recurso –por mayoría- que presentó junto a la subsecretaria de Derechos Humanos de Río Negro. La resolución del STJ, con los votos de los jueces Víctor Sodero Nievas y Alberto Balladini, fue observada por su par Luis Lutz con contundentes argumentos a favor del recurso interpuesto por el joven viedmense. El debate judicial giró en torno de amparo o habeas corpus, pero esta última figura judicial es la que prosperó en este caso.   José Gustavo Lagos inició una acción de amparo ante un juez de Instrucción de Viedma, pero el intento generó demasiada "judicialización" y por eso, después de un intenso proceso en los Tribunales, deberá buscar "otra vía idónea, expedita y en marcha".   Es que un fiscal investiga los hechos denunciados por Lagos, para determinar la identidad de los tres sujetos que le profirieron las amenazas y, en ese sentido, se dispondrán las medidas de protección necesarias tendientes a garantizarle al reclamante sus derechos.   Lagos, junto con la subsecretaria de Derechos Humanos, Gladis Cofré, promovió acción de amparo ante el juez a cargo del Juzgado de Instrucción Nº 2  de Viedma, Carlos Reussi, para que arbitre los medios necesarios a fin de "garantizar el derecho a la vida al primero de los accionantes referidos, en virtud de la amenaza recibida el día 11 de mayo del presente año". Reussi había rechazado la acción de habeas corpus por "la ausencia de afectación de modo actual o inminente de la libertad u otros derechos de Lagos", por lo cual éste presentó apelación, considerada como recurso de casación.   A través de una asistencia judicial, Lagos tachó de arbitraria la resolución recurrida e insistió en señalar que su pedido era de amparo, reiterando que su pretensión perseguía que se proteja su derecho constitucional a la vida ante las amenazas de muerte sufridas. Señaló que al instar la acción "había realizado la denuncia penal ante la fiscal (Daniela). Zagari" y sostuvo que su situación de indefensión "se agrava teniendo en cuenta que la Justicia, en el marco de la investigación de los hechos de amenaza, aún no ha individualizado ni detenido a ninguno de los presuntos culpables".   Por este caso, la procuradora general Liliana Piccinini consideró que Reussi debió reconducir el pedido, con el fin de que mediante la intervención del fiscal o del juez instructor que entendiera en la denuncia se dispongan las medidas de protección pertinentes tendientes a garantizar la tranquilidad y derechos del denunciante/víctima.   Destacó que a pesar del tiempo transcurrido desde la presentación inicial, tal circunstancia no fue advertida por el juez del amparo, desconociéndose si en la causa motivada en la denuncia se tomó alguna determinación al respecto, como también si en la causa el presentante y denunciante /víctima solicitó protección.   El argumento expuesto por el juez Víctor Sodero Nievas para que se rechace la acción generó disidencia en su par Luis Lutz, aún cuando esa instancia sigue procedimientos vigentes, pero observó que la audiencia se haya realizado con la sola presencia del presidente del STJ y que el acta no refleje contenidos.   Según se analizó en Tribunales, el 8 y el 11 de mayo pasado aparentemente personas no uniformadas que viajaban en un Fiat Palio rojo sin patente amenazaron a Lagos.   Lagos declaró ser estudiante universitario y becario y en función de ello realiza diversas actividades comunitarias en los barrios Nehuén y 30 de Marzo, pertenece al proyecto "Promoviendo la organización para el desarrollo comunitario" del Centro Regional Universitario Zona Atlántica de la UNC. Un mes después que denunció amenazas ocurrió la muerte del joven Atahualpa Martínez, aún sin esclarecer. (ADN)   La postura de Lutz Cruce de opiniones entre jueces por el caso de estudiante que denunció amenazas       Viedma (ADN).- El vocal del Superior Tribunal de Justicia, Luis Lutz disintió con los otros dos integrantes del organismo por la interpretación en torno de una acción de amparo y habeas corpus a favor de un joven estudiante de Viedma que denunció amenazas por parte de aparentes tres sujetos un  mes antes que otro muchacho –Atahualpa Martínez- fuera asesinado por la espalda. En extensas fundamentaciones, Lutz aludió a la presentación expuesta por José Gustavo Lagos y, entre otras argumentaciones, resaltó varias veces el hecho que un organismo oficial de la provincia acompañó y asesoró a aquél, presuntamente "por la oscuridad de los personajes involucrados que tal vez darían otro rumbo procesal, distinto al asignado (...) por el juez de amparo (Carlos Reussi) quien aplicó luego la Ley B Nº 3368 habeas corpus y solo dio participación a la Policía de la provincia". A su criterio, aún en una acción de amparo y "dada la gravedad institucional que comporta venir ante los estrados con el acompañamiento y el asesoramiento que da al caso un organismo oficial (Subsecretaría de Derechos Humanos del Ministerio de Río Negro), considero que se debe preservar principios tales como el acceso a la justicia, el debido proceso, la igualdad ante la ley y el derecho de defensa para todos los involucrados". La referencia del organismo alude a que Lagos fue acompañado en la denuncia por la subsecretaria Gladis Cofré. Para Lutz, la confusión de acciones deviene en cierta medida de hechos diferenciados, uno del 8 de mayo de 2008, en el que aparecería involucrado personal no identificado de la Policía y otro del 11 de mayo de 2008, referente a personas no uniformadas en un vehículo Fiat Palio rojo sin patente, de quienes no habrían rastros. Lo que sigue son otras opiniones del juez Lutz. "El deber del Estado es garantizar el derecho a la vida, a quien se dice amenazado, en un contexto donde –insisto- es acompañado y asesorado por un organismo oficial del Ministerio de Gobierno de la Provincia . Ha denunciado sin que surjan elementos objetivos que haya prosperado alguna forma tuitiva y un mes después de los hechos, el 15-6-2008 acontece otro episodio gravísimo como la lamentable muerte de Atahualpa Martínez, aun sin esclarecer...". "Más allá de la confusión en que pudo haber incurrido quien  (Lagos) simultáneamente y por distintas vías "denunció" y "se amparó", el Estado tiene el deber de hacer una profunda y eficaz investigación para dar una respuesta concreta a la situación que se plantea y en la que hay de por medio un organismo oficial del Poder Ejecutivo que lo acompaña y asesora, hechos que son públicos a través de los medios de comunicación, presuntas omisiones en la instrucción para brindarle la protección que necesita". "Cuesta comprender que para el caso, no haya existido protección ni un efectivo acceso a la justicia del modo que se requiere". "Los episodios del 8 y el 11 de marzo pasado, rozan a la Policía y la referencia en el contexto de la investigación del "caso Atahualpa Martinez" (asesinado el 15-6-2008, un mes después de la "denuncia" y la "acción de amparo"), no son cuestiones menores. El Estado no puede dar solo respuestas formales ni menos aun incurrir en omisiones o desatenciones a riesgos que debe prevenir, cuya presunción de veracidad están avalados por el acompañamiento y el asesoramiento de un organismo oficial de la provincia". "Luego de meses no hay avance en la investigación, al 3-7-2008 aun carente del informe respectivo de los investigadores y simultáneamente se cita el "caso Atahualpa Martinez" de una manera poco explícita y quizás insinuante, es evidente que -como mínimo- el Estado tiene que dar explicaciones para asegurar el derecho a la vida y ante la inexistencia de aportes de la Policía, el acompañamiento y asesoramiento de la Subsecretaría de Derechos Humanos del Ministerio de Gobierno de la provincia y los magros resultados que evidencia el informe en cuanto a la actuación del Poder Judicial".  "Por ello, se hace necesario revisar las actuaciones hasta aquí desarrolladas y prevenir el "derecho a la vida" del "amparista", sin perjuicio de dichas actuaciones en curso en el Ministerio Público Fiscal".  "Soy de opinión que la tramitación ha tenido una dilación innecesaria, injustificada y riesgosa, incluyendo la feria judicial de invierno, por lo que en función de las consideraciones y las conclusiones que anteceden, corresponde excepcionalmente hacer lugar el recurso que se interpone...".  Lutz propuso, revocar el pronunciamiento del Tribunal, dar trámite a la acción de amparo, ordenar al Ministerio de Gobierno de la Provincia que, en orden a los propios actos con intervención de la Subsecretaría de Derechos Humanos, adopte en el plazo perentorio de 48 horas los recaudos de prevención y seguridad en la persona del "amparista", sin perjuicio de los que eventualmente pudieren requerirse y decretarse en sede jurisdiccional.

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Cuenten las cacerolas.

Campesinos del norte cordobés (Cruz del Eje) condenados a prisión por ocupar una tierra para producirla. La clase media no protesta, la mesa de enlace del campo firma autógrafos en la Exposición Rural de Palermo, las cacerolas emiten su silencio gélido, el problema de la tierra lejos está de solucionarse.

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From: hugoaranea@hotmail.

Thu, 24 Jul 2008 15:17:51 -0300

Hace unos días llevaban detenido a De Angeli, por un rato, y aparecieron cacerolas y marchas y recontramarchas, y cortes y etc. para que lo suelten, que la represión, etc... Mientras tanto, en una lucha legal de hace mucho tiempo, 8 familias campesinas en Cruz del Eje eran acusadas de usurpación por vivir toda la vida en un campo 'comunitario'... (Les suena? Extensión de la frontera agropecuaria... sojización... ).

HOY EN CONTRA DE TODO EL DESARROLLO DEL JUICIO, SE LOS DECLARÓ CULPABLES Y TIENEN 6 MESES DE CÁRCEL.

CUENTEN LAS CACEROLAS QUE VAN A SONAR MAÑANA POR ELLOS, QUE REALMENTE SE QUEDAN SIN PODER COMER, PORQUE VIVEN DE SUS TIERRAS. Miren la foto de los imputados... tal vez porque no son gringos y su producción no llega a puerto, NO salieron en la tv estos 100 días. Difundan esta nota, no sean cómplices con su silencio. Debatan en los bares y ronda de mate sobre esta problemática del norte cordobés al igual que lo hicimos sobre las retenciones móviles.

Informate más sobre este caso en PrensaRed.

Conciencia Precaria

Muestra Fotográfica x Eugenia Alonso
Inaugura: Jueves 24 de Julio, a las 20 hs.
en el Cine Gama (permanece hasta fines de Agosto).
Viedma - Río Negro - Argtentina.

Campaña 1 ladrillo x persona...

SALON COMUNITARIO ATAHUALPA
LISTADO DE MATERIALES PARA LA PRIMERA ETAPA
DESCRIPCION	UNID.	CANTIDAD
PLATEA CON REFUERZO B/MUROS	m3	11,636
CEMENTO (bolsa 50 kg.)	u	70
HIERRO TORS. 8 mm (barra)	u	15
HIERROS 6mm	u	15
MalLa 3,6 c/15X15 (2x5)	u	9
ARENA Y PIEDRA (Mixto)	m3	14
ALAMBRE	kg.	8

Estos son los materiales necesarios para la base.
Va sobre el relleno compactado.

70 bolsas de cemento
15 barras de hierro de 8mm
15 " " " de 6mm
8 kg de alambre de atar
9 Mallas soldadas de hierro de 3,6 mm cada 15cm
3 Viajes de Mixto (arena y piedra)

JUSTICIA por ATA

El Domingo 15 de Junio asesinaron a Atahualpa Martinez Vinaya, mi primo, que tenía 19 años. Le dispararon por la espalda y lo tiraron en las afueras de Viedma.

Todavía no encontramos razones.

Todavía no encontramos culpables.

Atahualpa era un chico que estaba estudiando en 5to. año del CEM 18 de Viedma, y quería irse a fin de año a Cuba para estudiar medicina, así es que estaba tramitando y sacando buenas notas para poder conseguirlo.

Además había participado de una toma de terrenos para su hermana Ayelén, que tiene un hijo y quería que tuvieran algo para ellos.

También acompañaba a su madre en diferentes actividades de lucha de recuperación de la identidad indígena y también recuperación de tierras en la línea sur de Río Negro.

Ata era muy solidario, sus compañeros hoy lo recuerdan con mucho cariño porque era muy buen compañero, era buen hijo, buen amigo.

Nosotros no entedemos porque pasó esto, por que a Atahualpa.

QUEREMOS PRONTO ESCLARECIMIENTO Y JUSTICIA.

Porque no queremos que vuelva a suceder y porque confiamos en ´la única herramienta que tenemos y que aprendimos de Ata EL COMPROMISO Y LA SOLIDARIDAD

Por favor ayudennos a difundir esto que nos pasó a nosotros y que le puede pasar a cualquiera.

Desde el más profundo dolor

GRacias

En la foto se ve su mejor sonrisa, esa que nos guía para seguir adelante.

laura vinaya

A 90 años de la Reforma Universitaria

90º Aniversario de la
Reforma Universitaria de 1918.

El 15 de junio se conmemora el 90º aniversario de la Reforma Universitaria de 1918, el movimiento de la juventud que constituye el aporte cultural mas original y mas profundo de América Latina en el siglo XX. Gesta que transformara a nuestra Universidad en el faro intelectual de América Latina y que hoy sigue siendo la más legítima y estimulante tradición de los estudiantes argentinos y latinoamericanos.

La Reforma de 1918 viene a reflejar en la Universidad el advenimiento de un nuevo país, donde la causa popular triunfa sobre el régimen de minorías oligárquicas.
En aquellos años, sucesos trascendentes se vivían en el país, había por primera vez en la historia un gobierno electo por el voto secreto y obligatorio del pueblo, que consagró presidente a don Hipólito Yrigoyen en 1916. Desde fines del siglo pasado, un nuevo país emergía con el proceso inmigra¬torio, con los pequeños productores y comerciantes de la ciudad y del campo que pugnaban por su participación en la vida política y eco¬nómica del país.
El valor de la justicia social emergía en la escena de la Nación con la fundación del Partido Socialista y la presencia de Alfredo Palacios en el Congreso ya en 1904, defendiendo los derechos de los trabajadores de entonces.
El mundo por esos años también vivía nuevos procesos sociales y nuevas ideas, en América la Consti¬tución Mexicana de 1917, en Europa la Revolución Rusa de 1917, la Constitu¬ción de Weimar de 1919 y la finalización de la Primera Guerra Mundial trae aparejada un renacer de la paz, junto con la procreación de los mejores ideales en la vieja Europa expresados a través de la pluma de grandes pensadores como Romain Rolland, Hénri Barbusse, Bertrand Russell.

Ante todas estas nuevas ideas, a todo este nuevo aire que llegaba de afuera y que se respiraba dentro de nuestro país, la Universidad había permanecido cerrada, enclaustrada, de cara a lo viejo y de espaldas a lo nuevo. Ese aislamiento, esa terrible diferencia de niveles, en lo socia1, en lo cultural entre la vieja Universidad y el nuevo país produjo esa corriente y liberó esa energía juvenil que determinó la eclosión del 15 de junio de 1918, fecha que marcaría el calendario de la cultura de América latina y de la Universidad Argentina, que ya no viviría de espaldas a la realidad.

,La juventud de 1918 fue la portavoz de una nueva realidad social, los jóvenes irrumpieron en las aulas con una nueva actitud, llena de ideas, de programas y de propuestas. Todos los escritos de la época reflejan ese sen¬timiento. El Manifiesto Liminar redactado por Deodoro Roca, uno de los grandes de la re¬forma, en una de sus partes dice: "La universidad, ha sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los igno¬rantes, la hospitalización segura de los inválidos, y lo que es peor aún, el lugar en donde todas las formas de tiranizar e insensibilizar hallaron la cátedra que las dictaran".

La Reforma significó una ruptura fundamental en la historia de la Universidad Argentina para con una tradición de atraso académico y social que vivía en aquellos años; no fue una simple modificación de los estatutos universitarios, nace con ella otro concepto de Universidad; una Universidad que quiso trasponer esos anchos y viejos muros que tan cerrados habían estado durante siglos, que planteó en su espíritu y en sus principios la necesidad de que la enseñanza tuviera un objetivo trascendente y generoso, que excediera la simple titulación profesional, vinculándose al medio desde sus contenidos curriculares, desde la extensión universitaria, desde la relación gremial entre obreros y estudiantes, y fundamentalmente, proponiendo que la Universidad debe estar al servicio de la resolución de los grandes problemas nacionales.
Dicha ruptura significó también en su contenido la constitución de un nuevo concepto pedagógico, que puso el acento en la formación integral de la juventud Argentina, no en términos academicistas, sino con la finalidad de lograr seres humanos con la capacidad de transformar positivamente la sociedad en la que viven. Rechazó el silencio y el dogma marcando así el camino que debía seguir la pedagogía universitaria y a partir de ello enunció que la Universidad tiene el compromiso de aportar soluciones a los problemas de la sociedad y del país, desarrollando investigación científica y tecnológica, a través de la formación de profesionales con sentido crítico y con una gran vocación de estudio y trabajo.
El Programa reformista incorpora la extensión universitaria como necesidad imperante de cambiar la relación de la Universidad con la sociedad, abriéndola a la comunidad, estudiando los problemas de la región, para darles una solución con arraigo en las costumbres y culturas nacionales, a través de ella se trasladan los resultados, la investiga¬ción, la preocupación de la universidad, al seno del pueblo, e hizo de la soli¬daridad obrero-estudiantil el postulado de compromiso social mas profundo.
Quiso hacer del estudiante el centro del acto educativo e integrarlo en el funcionamiento y gobierno de la universidad Los estudiantes lograron concretar su participación en las decisiones de la vida universitaria a través del cogobierno. En 1918 esta participación parecía romper todos los moldes, todas las estructuras, que un estudiante participara en un consejo superior de igual a igual con los profesores, no tenía antecedentes en el mundo, demoró exactamente 50 años esta conquista en llegar a Europa, con el mayo francés de 1968.
Proclamó el principio de la autonomía universitaria, el derecho a darse su propio gobierno y regular su propio funcionamiento. La autonomía es sinónimo de libertad, sin imposiciones ni limitaciones, abierta a todos los pensamientos y a todas las tendencias, que le permite definir libremente su proyecto de universidad en el marco de un proyecto de país.
Los principios de autonomía y cogobierno se complementan y posibilitan los otros principios de libertad de cátedra, asistencia libre, docencia libre, periodicidad de la cátedra, concursos para la provisión de cargos, publicidad de los actos universitarios, y gratuidad de la enseñanza, entre otros.
Tras el accionar de los universitarios de Córdoba, la síntesis de un momento cultural que vivió el continente entero, se propago como reguero de pólvora: por Perú y Uruguay en 1919, Chile en 1920, México en 1921, Colombia en 1922, Cuba en 1923, Paraguay en 1927, Bolivia, Brasil y Venezuela en 1928, Costa Rica en 1930, Puerto Rico en 1933, Ecuador en 1936, Panamá en 1943, Guatemala en 1945.
La interpretación de los reformistas de nuestra realidad continental, dividida y dependiente, se expresó a través de su anti-imperialismo y del llamamiento a la unidad latinoamericana. Desde su proclama originaria engendrada por la claridad de Deodoro Roca se advertía "...Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana... El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son – y dolorosas- de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad..." Reforma Universitaria e identidad latinoamericana son dos concepciones inseparables.

Toda esta realidad fue vivida, protagonizada e impulsada por grandes hombres, por mentes lúcidas como las de Deodoro Roca, Saúl Taborda, Enrique Barros, Muro y Jorge Orgaz, Gregorio Bermann, entre otros grandes reformistas y militantes de la causa de la cultura nacional. José Ingenieros, el "maestro de la juventud", afirmó: "El generoso movimiento de renovación liberal iniciado en 1918 por los estudiantes de Córdoba, va adquiriendo en nuestra América los caracteres de un acontecimiento histórico de magnitud continental, en cien revistas estudian¬tiles se reclama la reforma de los estudios en sentido científico y moderno; se afirma el derecho de los estudiantes a tener representación en los cuerpos directivos de la enseñanza, se proclama la necesidad de dar carácter extensivo a las universidades, y se expresa en fin que la nueva generación comparte los ideales de reforma política y económica que tienden a ampliar en sus pueblos la justicia
social".

Todo este patrimonio nos pertenece, éstas son las gigantescas raíces que hoy, en este nuevo aniversario, tenemos la obligación y la responsabilidad de rescatar, para que no se sequen ni ellas, ni el árbol, que es la universidad que debe volver a dar nuevos frutos. Estos frutos son jóvenes formados integralmente que aporten aquí y ahora a la reformulación de un nuevo país.

El futuro del mundo debe ser una sociedad respetuosa del hombre, una sociedad solidaria. Para la concreción de esa sociedad debemos generar la idea, debemos generar filosofía. La idea no se puede comprar, a la idea hay que generarla.
Como con la Reforma Universitaria, en lugar de recibir pasivamente ideas las debemos emitir activamente. Fuimos capaces de emitir ideas como la Reforma, con estudio y con esfuerzo debemos seguir construyendo y volver a asumirnos como protagonistas de este tiempo y de nuestro futuro. La fuerza necesaria la dan los ideales.
Esta es nuestra gran responsabilidad. No podemos repetir lo de ayer y tampoco podemos copiar afuera. Como los jóvenes reformistas del '18 debemos crear, este es el camino que nos lego la reforma.

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