viernes, 31 de diciembre de 2010

LOS DESAFÍOS DE LA LUCHA DESDE ABAJO FRENTE AL AVANCE DE LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA

Las recientes detenciones de dos trabajadores ferroviarios y militantes de “Causa Ferroviaria Mariano Ferreyra”, acusados de obstrucción de vías y extorsión por el corte de vías en Avellaneda (el ultimo delito prevé penas de tres años en adelante y no es excarcelable), no hacen mas que confirmar una peligrosa tendencia de judicialización de la protesta social y estigmatización de los sectores que luchan por fuera de las burocracias sindicales oficialistas o las que provienen del riñón duhaldista.

En su interna dentro del espectro peronista, el gobierno K pretende avanzar asociando peligrosamente a los sectores combativos con los que provienen de la derecha peronista comandada por Duhalde. Una relación insólita y alocada, aunque en muchos aspectos no se compartan metodologías y estrategias.

La doble vara del gobierno nacional es evidente. A los luchadores se les aplica lo mas duro del código penal y se los acusa de delitos (cortes de vías, cortes de rutas, después será tomar universidades, reclamar en las calles), mientras que a los sindicalistas enriquecidos y burócratas (ladrones de “guante blanco”) se los protege, encubre o se les da vía libre.

La intencionalidad es clara: anular todo reclamo social acusándolo de destituyente. Lo mismo pasó en el Indoamericano, donde numerosas familias reclamaban un techo digno ante la insuficiente política de vivienda de los gobiernos de la ciudad de Buenos Aires y Nacional. Muchas de esas familias fueron expulsadas de sus países o provincias por el avance de la soja y la minería, proceso acentuado en los últimos años. No olvidamos las palabras de Aníbal Fernández cuando señaló que “todo aquel que tome un espacio publico no tendrá derecho a la vivienda”, sumando otro grano de arena a la intentona estigmatizadora.

Estas afirmaciones del gobierno K no se diferencian de otras similares realizadas por el jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri y sin ir mas lejos, de las vertidas por los funcionarios de nuestra ciudad que llevan adelante la misma política que impide a quienes toman terrenos ingresar a planes de vivienda por ser “usurpadores”.

Otro antecedente reciente de la estigmatización u oído sordo del gobierno K a los reclamos sociales, lo constituye la falta de respuestas a los reclamos de representantes de la comunidad Qom del Chaco, que permanecen realizando una huelga de hambre y tras varios pedidos de audiencia con la Presidenta y el Ministro Randazzo, jamás fueron recibidos.

Llegamos al fin de un año marcado por este peligroso avance de la criminalización de la protesta. Un año en el que fue brutalmente asesinado el militante Mariano Ferreyra. La misma suerte corrieron tres jóvenes en Bariloche y uno en Viedma en manos de las balas del gobierno radical de Saiz. Otras dos victimas se cobró el reclamo de los Qom en Chaco, mientras el militante social Roberto Martino continúa preso por reclamar por los crímenes del estado israelí. A todo esto hay que sumar los vecinos asesinados en la toma de Villa Soldati en manos de las patotas y las policías.

En este sentido, según el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) en su informe anual sobre la situación de los derechos humanos en Argentina en el 2010, “el gobierno nacional ha hecho una bandera de la actitud de no reprimir el conflicto social, pero como resulta evidente no controla lo suficiente para que sus estructuras dependientes apliquen esa norma, o no reacciona cuando quienes reprimen son aliados políticos provinciales.”

Todo esto configura un escenario complejo, donde no hay que obviar las internas políticas frente a la inminencia de las elecciones (con los sectores de la derecha peronista jugando su juego).
Sin embargo, creemos que existe una terrible deuda social, sobre la que se cuelgan intereses ajenos, que se contradice con el crecimiento económico que vive el país y permite que permanezca un escenario social de fuertes demandas que inevitablemente tenderá a agudizarse.

Pese a este cuadro, desde el DEMo seguimos viendo con optimismo las diversas luchas sociales que crecen en el país y el continente. Reivindicamos las luchas de los trabajadores a través de comisiones internas y cuerpos de delegados que cuestionan a sus conducciones burocráticas, celebramos la recuperación de tierras por parte de las comunidades originarias y campesinas en todo el país, abrazamos las luchas de las asambleas contra la minería y la contaminación, reivindicamos las demandas de las organizaciones piqueteras por trabajo digno y cooperativas sin punteros, festejamos el crecimiento de las experiencias de fabricas sin patrones y acompañamos el crecimiento de las agrupaciones estudiantiles independientes y de las diversas formas de autoorganización y movilización en las facultades, que se plantean como clara alternativa a los partidos.

Hoy, cuando tanto se habla del retorno de la política, celebramos la emergencia de los jóvenes como protagonistas esenciales de la construcción de una nueva política, lo que reafirma la clara continuidad de los efectos rupturistas con la vieja política y de apertura de lo nuevo que generó el 19 y 20 de diciembre de 2001.

Una nueva política surgirá de nuevas formas de organizarnos que nos ayuden a revertir las relaciones sociales vigentes en este sistema. Reproducir lo existente, con métodos y estrategias viejas, solo contribuye a eternizarlas. Este es un camino sin atajos, que seguiremos caminando con aciertos y errores, pero con la convicción de que algo se sigue gestando desde abajo.
D.E.Mo.
-Democracia Estudiantil Movilizada-
INDEPENDIENTES

miércoles, 10 de noviembre de 2010

16 y 17 de noviembre: elecciones de Centro de Estudiantes en el CURZA


Elegí D.E.Mo,

elegí
Independientes

“Te convocamos a construir un centro participativo, movilizado y comprometido con los sectores populares”

¿QUIENES SOMOS?

El DEMo –Democracia Estudiantil Movilizada- es una organización política estudiantil; de carácter independiente; que milita en la universidad y en coordinación con diversos espacios de luchas sociales; desde hace más de 19 años.

El carácter independiente del D.E.Mo, esencia fundamental de nuestra agrupación, es construido por la acción política misma, practicada tanto dentro como fuera de las instituciones. Nuestra acción se basa en la AUTONOMÍA y en la AUTOGESTIÓN que nos brinda la libertad de no depender del dinero de los partidos políticos verticalistas (basados en jerarquías e imposiciones que anulan el debate).

Esta búsqueda constante de construcción de identidad, se mantiene por la practica de HORIZONTALIDAD en las tomas de decisiones que conllevan, inherentemente, la acción de las mismas, sin jerarquías, sin roles únicos, donde la voz de uno tiene el mismo valor que la de todos.
EL D.E.Mo ES UN ESPACIO DEMOCRÁTICO ABIERTO DONDE TODOS LOS ESTUDIANTES ESTÁN INVITADOS A PARTICIPAR Y CONSTRUIR.

Estamos convencidos que los cambios los hacemos entre todos, de manera colectiva, cuestionando continuamente nuestras practicas y construyendo desde la DIVERSIDAD.

Te convocamos a que nos acompañes a luchar por un nuevo centro!!

NUESTROS CANDIDATOS:

-PRESIDENTE: Renzo Rodríguez

-VICE-PRESIDENTE: Luis Cayutur ("EL CAYU")

-SECRETARIA GENERAL: Valeria Campos

jueves, 4 de noviembre de 2010

HOMENAJE A MARIANO FERREYRA


“Hay quien piensa y dice que las causas se derrotan cuando mueren quienes las luchan, es decir, quienes las viven. Puede ser que quienes, pusieron fuego a su palabra, no lo hicieron para incendiar con la muerte, sino para iluminar la vida”.


Subcomandante Marcos
D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-

JUSTICIA POR GUILLERMO TRAFIÑANCO!!!


Al pibe de 16 años lo mató la policia con un tiro por la espalda...EL GOBIERNO DE SAIZ Y SU POLICIA SIGUEN MATANDO COMO EN BARILOCHE...
NI UN PIBE MÁS!!!
CASTIGO A SUS ASESINOS!!!
QUE RENUNCIEN CUFRE Y LARREGUY!!!
D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-


lunes, 1 de noviembre de 2010

ANTE EL AVANCE DE LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA Y LA POBREZA


Es imposible comprender la estrategia permisiva hacia la represión por parte del gobierno nacional sin entender primero como ha sido la construcción de su hegemonía política. Esta se ha basado en un avance limitado de los juicios contra los represores de la última dictadura militar, y mínimas mejoras salariales que no han revertido el cuadro de pobreza heredado del menemismo.


Esta política de DDHH oculta la real vigencia del aparato represivo del estado y de estructuras mafiosas dentro de las fueras policías que han sido las responsables de las desapariciones de Luciano Arruga, Florencia Pennacci, Julio López y Sergio Avalos.

Para sostener el modelo económico expoliador de los recursos naturales, el gobierno nacional y los diferentes gobiernos provinciales no dudaron, ni dudan, en utilizar los distintos mecanismos de represión a través de la policía, las patotas sindicales y las fuerzas parapoliciales.

Este es el caso de nuestras provincias de Neuquén y Rio Negro, gobernadas por fieles aliados al Kichnerismo, en donde la política represiva ha sido desplegada hacia los sectores más desprotegidos y las comunidades originarias. En Bariloche fueron fusilados 3 jóvenes de los barrios altos por parte de la policía de Rio Negro. En Neuquén son permanentes los desalojos, persecuciones, hostigamiento y secuestros a miembros de la comunidad mapuche Paichil Antreao ubicada en inmediaciones de la localidad de Villa la Angostura. Además, las fuerzas especiales de la policía de Neuquén cumplen el rol de seguridad privada (en conjunto con parapoliciales) de los testaferros y terratenientes que usurpan parte del territorio de la comunidad. Así mismo en la ciudad de Viedma, un chico de 16 años fue fusilado en el barrio Lavalle por la misma policía que mató en Bariloche. Todo esto comprueba un accionar represivo de la policía al amparo del poder político y judicial.


Como correlato a toda esta política de connivencia con las mafias, fue asesinado recientemente el militante Mariano Ferreyra, lo cual evidencia toda una política que permanece y que tiene como victimas a quienes luchas por fuera de las mafias.


-BASTA DE MUERTE, REPRESIÓN Y DESAPARICIÓN
-DESMANTELAMIENTO DEL APARATO REPRESIVO DEL ESTADO
-NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA POBREZA
-NO A LA MILITARIZACIÓN
-RESTITUCIÓN INMEDIATA DE LAS TIERRAS USURPADAS A LAS COMUNIDADES MAPUCHE.
-JUICIO, CASTIGO Y CÁRCEL COMÚN A LOS RESPONSABLES POLÍTICOS Y MATERIALES DE LOS FUSILAMIENTOS.
-APARICIÓN CON VIDA DE TODOS LOS DESAPARECIDOS.

Independencia (FaDeCS),
GRAM Grupo de Representantes de las y los Estudiantes de Medicina,
Frente Estudiantil (APE + Independientes- FaEA)
DEMo Independientes (Democracia Estudiantil Movilizada- CURZA),
AIA (Agrupacion Independiente de Agronomía)
La Carcava (Turismo)

FRENTE DE ESTUDIANTES INDEPENDIENTES

DOCUMENTO POLÍTICO DEL FRENTE DE ESTUDIANTES INDEPENDIENTES


Una Universidad popular, crítica, autónoma y científica, como la que deseamos, sólo es posible dentro de una sociedad transformada, nueva. Así, es que no hay posibilidad de un cambio de fondo en la Universidad sin una transformación de raíz del orden social vigente. Sin embargo, es posible comenzar a construir la posibilidad de esos cambios, abriendo espacios, brechas, cuestionando, comenzando la transformación real.


Militamos en la Universidad para la transformación social, construyéndonos como hombres y mujeres críticos y constructores de conocimiento, saberes y prácticas transformadoras; poniendo en crisis el papel de nuestra especificidad como actuales estudiantes y futuros profesionales, reorientando nuestra formación hacia el trabajo concreto para la emancipación y no para la reproducción de la dominación en todas sus formas.


Como situación universitaria, contextualizamos a la Universidad en el espacio social como el medio mas propicio para la militancia pero, sin embrago, no el único.


Resulta interesante en el análisis ver que en los últimos años la situación de plancha se ha prolongando en el tiempo, llevando, en algunos espacios, a la inoperancia de las organizaciones para generar movilización: por ejemplo, respecto a las acreditaciones o proyectar espacios a largo plazo.


A su vez, las universidades Nacionales públicas se encuentran en la encrucijada puesto que, por el ahogo presupuestario, se plantea el debate de la gratuidad sin recursos VS. privatización con recursos. Ahora: ¿en qué términos esto es así?


Históricamente, los estudios universitarios han significado un camino hacia el ascenso social mediante la formación de profesionales que son funcionales a la reproducción del sistema capitalista; La LES y CONEAU significan, en este contexto, políticas que proponen un reajuste de la educación para supeditarla a las necesidades del sistema económico imperante con la complicidad de quienes están a la cabeza de nuestros órganos de gobierno y los que avalan por omisión (sectores docentes, no docentes y estudiantiles).


Los estudiantes que protagonizaron la Reforma Universitaria de 1918, los jóvenes que atravesaron la “Noche de los bastones largos” en 1966 e impulsaron el “Cordobazo” en 1969, los estudiantes desaparecidos durante la última dictadura militar, los que defendieron la educación publica enfrentando la LES, comprendieron la necesidad de intervenir políticamente para defender los intereses del movimiento estudiantil, que no son ni pueden ser otros que los intereses de las clases oprimidas.


Como Frente de Estudiantes Independientes tenemos la obligación y la necesidad de retomar su lucha y continuar con la ardua tarea por ellos comenzada. Por esta causa, es que nos organizamos, planteando tareas reales y concretas. trabajos orientados en dos direcciones: hacia adentro y hacia afuera de la universidad, para restablecer los lazos del movimiento estudiantil, con las organizaciones sociales, gremiales, sindicales, de DD/HH, de trabajadores desocupados y de Pueblos Originarios, para acompañarnos en una lucha transformadora.


Tenemos la firme convicción de que tamaña empresa no puede llevarse a cabo sin una adecuada organización política. Es por eso que nos organizamos y nos damos una identidad a partir de un proyecto político que oriente y guíe nuestra militancia universitaria.


Este nuevo escenario le plantea al movimiento estudiantil un desafío de magnitud: ser parte activa del conflicto social y constituirse como un actor destacado en la lucha política nacional.
Nuestra fuerza política impulsa un proceso para poner de pie nuevamente al movimiento estudiantil del Comahue, con la concepción de que ésta es una federación de Centros de Estudiantes y que éstos son los que deben fortalecerla desde abajo hacia arriba, promoviendo la mas amplia participación de todo el estudiantado.


El objetivo principal es comenzar a revertir la falta de coordinación, ya no sólo de agrupaciones, sino de los Centros de Estudiantes, promoviendo espacios de encuentros orgánicos de la FUC, no cerrados, sino abiertos a todas aquellas organizaciones y estudiantes que militan en el ámbito universitario. Esto debe estar abierto a los procesos sociales por los que atraviesa nuestra zona. Debemos promover debates sinceros, sin trampas, para avanzar en planes de lucha, teniendo en cuenta nuestra verdadera capacidad de movilización.


La nueva Federación debe confrontar los problemas, causas, obstáculos que, día a día, perjudican a la gran mayoría de los estudiantes, llegando a expulsarlos sistemáticamente de la educación universitaria, y a partir de estas pequeñas luchas, avanzar en el debate con los compañerxs no politizados, acerca de las verdaderas razones que llevan a la actual situación de las cosas y la necesaria intervención de la gran mayoría.

Frente Estudiantes Independientes

El Frente de Estudiantes Independientes es un espacio político de organización que coordina a un conjunto de agrupaciones universitarias, basadas en una forma de construcción propia, en la discusión genuina, horizontal, democrática y participativa de todxs lxs compañerxs, donde la palabra de nadie vale más que la de otro ni la postura de una agrupación prima sobre las demás pertenecientes.


Dicha forma de organización y toma de decisiones, nos distancia y diferencia de las construcciones verticalistas, clientelistas y autoritarias, propias de los partidos políticos tradicionales y sus brazos universitarios, que apuestan a una centralización de la toma de decisiones que no promueve las discusiones genuinas en al seno de las organizaciones.

SOMOS:
• Agrupaciones que se formaron en la practica y la lucha por la universidad pública.
• Reivindicamos rol del estudiante y la disputa del conocimiento.
• La FUC debe ser un espacio democrático de lucha y denuncia.
• La horizontalidad es nuestra base para discutir políticamente sin jerarquías.
• Defensa de la universidad publica, gratuita, co-gobernada, científica, con autoridad y autarquia.
• Rechazo de la LES Y CONEAU.
• FUC como espacio de participación y democratizacion.
• Articular entre el conocimiento universitario y la sociedad.
Aparición con vida de Julio López, Sergio Ávalos, Luciano Arruga, Florencia Pennacci
No a la impunidad, Justicia por el crimen de Mariano Ferreyra y castigo a los responsables materiales y políticos

JUICIO Y CATIGO A LOS GENOCIDAS
BASTA DE GATILLO FACIL


Independencia (FaDeCS),
GRAM Grupo de Representantes de las y los Estudiantes de Medicina,
Frente Estudiantil (APE + Independientes- FaEA)
DEMo Independientes (Democracia Estudiantil Movilizada- CURZA),
AIA (Agrupacion Independiente de Agronomía)
La Carcava (Turismo)

martes, 26 de octubre de 2010

ESA COSTUMBRE DE MATAR!!!

Desde la agrupación D.E.Mo volvemos a manifestar nuestro repudio ante un nuevo asesinato en manos de la policía de la provincia contra un joven perteneciente a los sectores populares. Este es el caso de Gullermo Trafiñanco asesinado a sangre fría y por la espalda por la policía rionegrina el pasado fin de semana en Viedma.

Este accionar de gatillo fácil, abuso policial, torturas en las cárceles, connivencia con la trata de personas, ya es una forma de actuar sistemática de la policía de Río Negro amparada por la justicia y el gobierno de Saiz.

Hacemos responsables de este asesinato al Ministro Larreguy, el secretario de seguridad Victor Cufré y el gobernador de la provincia Miguel Saiz.

Juicio y Castigo a los responsables!!!

Que renuncien Larreguy y Cufre!!!

Ni un Pibe Más!!!


D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-

jueves, 21 de octubre de 2010

EL DEMO REPUDIA EL ASESINATO DE JOVEN MILITANTE POLÍTICO


Desde la agrupación DEMo queremos manifestar nuestro más enérgico repudio al asesinato de Mariano Ferreyra, militante de la Juventud del Partido Obrero, en manos de la patota de la Unión Ferroviaria. El joven militante participaba del reclamo de un grupo de trabajadores de la Línea Roca, los que fueron brutalmente atacados con palos y tiros por la mafia sindical, gracias a la zona liberada que dejó la policía bonaerense.


Este ataque se entiende por la lucha que vienen dando los trabajadores contra las patronales y las representaciones sindicales mafiosas avaladas por el gobierno nacional. Estos hechos no se explican por “una interna gremial”, sino por los actos brutales de grupos mafiosos que actúan al amparo del poder político y la policía.


Responsabilizamos de estos brutales hechos al gobierno nacional de Cristina Fernndez de Kirchner, la policía bonaerense y a la mafia sindical.


Basta de muertes!!!
Ni un compañero más!!


D.E.Mo


-Democracia Estudiantil Movilizada-

jueves, 7 de octubre de 2010

FUERA LA SOJA DE RIO NEGRO!!


El gobierno de Saiz propone poner bajo riego unas 200,000 hectáreas de soja en los valle medio e inferior de la provincia a través de capitales chinos

La soja expulsa a miles de campesinos de sus tierras, contamina el medioambiente y genera riquezas para los países centrales empobreciendo a los nuestros

D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-


viernes, 6 de agosto de 2010

LOGRAN EXTENDER A 3 AÑOS LA VALIDEZ DE CURSADOS PARA LOS ESTUDIANTES DE COMAHUE

En la sesión de ayer, el Consejo Superior de la Universidad Nacional del Comahue aprobó el proyecto, presentado por los consejeros del Frente de Estudiantes Independiente, por el cual la validez de la regularidad de las materias cursadas pasan a ser de 3 años.

Anteriormente, la Universidad aceptaba la extensión de la regularidad por 2 años. Ahora automáticamente a las materias cursadas el primer cuatrimestre del 2008 se les extiende la regularidad por un año más.

Los estudiantes del FEI festejaron esta decisión ya que entienden que era un reclamo de los estudiantes y sirve para mejorar la política de mayor permanecía y retención estudiantil que permita el egreso.

La iniciativa de los estudiantes fue apoyada ampliamente por el consejo con la sola excepción de un consejero no-docente que se abstuvo.

D.E.Mo
Independientes

lunes, 2 de agosto de 2010

Repudio de la agrupación D.E.MO a las declaraciones del rector de la UNRN a favor de la universidad excluyente

Desde la agrupación D.E.Mo queremos manifestar nuestro más enérgico repudio a las manifestación públicas vertidas por el rector de la Universidad Nacional de Río Negro, Juan Carlos Del Bello a favor del ingreso restricto, lo que revela una manera de comprender la universidad al servicio de unos pocos.

Con el argumento de atacar la deserción y superar las disparidades entre el nivel secundario y el universitario, la cúpula de la UNRN impone como única solución un sistema excluyente que ya ha dejado a cientos de estudiantes sin poder acceder a la educación superior en nuestra provincia. Entendemos esta problemática más como expulsión que como deserción, ya que esta no responde a un retiro voluntario, sino a ausencias de verdaderas políticas de contención y retención dentro de la propia universidad.

Volviendo a las declaraciones de Del Bello, la demanda democratizadora del ingreso no solo fue una reivindicación de los inicios de la recuperación democrática como el rector señala, sino que sigue siendo un reclamo con vigencia y actualidad. Los estudiantes de Comahue sabemos de resistir los intentos de estos sectores cuanto pretendieron imponer instancias de ingreso restricto en las facultades de Medicina y Psicología. Allí la movilización estudiantil hizo fracasar esos intentos.

Sabemos que estas manifestaciones emanan de una concepción que las autoridades de la UNRN vienen defendiendo hace años, incluso cuando muchos de ellos ocupan cargos de poder en la UNCo. Hay que recordar –además- que Del Bello fue Secretario de Políticas Universitarias de la Nación en la era menemista. Desde ese lugar se impulsó y originó la LES, la creación de los Incentivos (pago extra a los docentes investigadores de las universidades con el fin de romper huelgas), la reglamentación de los servicios a terceros como ingreso complementario del estado para financiar la Educación Superior, entre otras cosas.

Hoy más que nunca seguimos levantando como bandera la democratización de la universidad en todos sus ámbitos, el ingreso, los espacios de participación y decisión y volvemos a reivindicar la lucha por una universidad pública y al servicio del pueblo.

D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-

viernes, 25 de junio de 2010

A 8 AÑOS DE LA MASACRE DE AVELLANEDA: JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSABLES POLÍTICOS!!


Aunque el ex presidente Néstor Kirchner se había comprometido a avanzar contra los responsables políticos e ideológicos de los asesinatos de Maxi Kosteki y Darío Santillán, estos permanecen impunes y hasta forman parte de este gobierno como es el caso de Aníbal Fernández, instigador de la represión del 26 de junio de 2002.

Dario y Maxi fueron asesinados por la siniestra Policía Bonaerense con el objetivo de apaciguar la protesta social y la movilización popular que se expresaba en todo el país y tenia como centro la lucha de los movimientos piqueteros.

La lucha de los compañeros de Maxi y Darío logró que los responsables materiales sean juzgados pero no se avanzó en las responsabilidades políticas, claramente representadas en el por aquel entonces presidente (antipopular, elegido por el parlamento y ahora nuevo candidato por los sectores más reaccionarios) Eduardo Duhalde, el gobernador de Buenos Aires, Felipe Sola; el responsable de la SIDE e intendente de Roca Carlos Soria y el actual jefe de gabinete "K" Aníbal Fernández, en ese momento funcionario duhaldista.

Hoy, cuando los sectores reaccionarios piden mano dura contra los pobres, como se evidenció con los asesinatos a los tres jóvenes en Bariloche, volvemos a exigir juicio y castigo a los responsables políticos de la masacre. Que paguen con la cárcel!!

MAXI Y DARIO PRESENTES!!!

JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSBALES INTELECTUALES DE LOS ASESINATOS!!

D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-

jueves, 24 de junio de 2010

"LA POLICÍA SIGUE MATANDO EN RIO NEGRO Y EN TODO EL PAÍS DE LA MANO DE LOS SECTORES REACCIONARIOS QUE EXIGEN MANO DURA"


Desde la agrupación D.E.Mo repudiamos el salvaje asesinato a un joven de 15 años en manos de la policía de Rio Negro y la brutal represión suscitada ante la movilización popular en reclamo de justicia que generó dos muertes más en Bariloche.

Es responsable máximo de estos asesinatos el gobernador Miguel Saiz, como así también al jefe de la policía, el ministro de Gobierno, Diego Larreguy, y el secretario de Seguridad, Víctor Cufré (involucrado en el negocio de la trata de personas). Asimismo repudiamos la llegada de Gendarmería Nacional a Bariloche, funesta fuerza acostumbrada a reprimir la protesta social.
Estos actos de la policía no son hechos aislados sino que se enmarcan en la continuidad de una política represiva del estado que cuenta con la complicidad de la justicia de la provincia que nada ha hecho frente a la enorme cantidad de casos de muertes en manos de la fuerza policial.


Es así que en este mes de junio asistimos a la infamia de otro crimen que aun sigue impune como es el de David Moyano, joven muerto en el 2005 luego de recibir terribles quemaduras en la Alcaidía de Viedma; a los dos años del asesinato de Atahualpa; a los 6 meses de la muerte de Nicolás Mardones en Patagones; a un nuevo aniversario de la desaparición del estudiante de la UNCo Sergio Ávalos; a los 8 años de los asesinatos de Kosteki y Santillán y ahora a estos terribles asesinatos ocurridos en Bariloche.

Esto revela claramente como la juventud es utilizada por estos gobiernos como carne de cañón y material descartable, y como la política misma del estado tiende a criminalizar la pobreza y la protesta social.

La policía sigue matando en Rio Negro y en todo el país de la mano de los sectores más reaccionarios que exigen mano dura contra los más pobres. Son los mismos que quieren la pena de muerte, que existe de hecho para los miles de pibes asesinados, perseguido y, torturados en las comisarías y en los barrios, y la de baja de imputabilidad para los menores.


Repudiamos además, a los sectores más retrógrados que se movilizaron en Bariloche y en Viedma. En este último caso, los funcionarios Larreguy y Cufré asistieron avalando a los que piden muerte y represión, evidenciando un claro apoyo del gobierno a estos sectores.
Creemos que es mentira la idea que pretenden instalar, desde los sectores conservadores y los medios monopólicos de la comunicación, de que existe “una sociedad dividida sobre lo acontecido”. La verdadera polarización es la que se da entre los miles de empobrecidos y arrojados a la miseria frente a los sectores dominantes que concentran la riqueza, el poder y hasta matan impunemente.



-BASTA DE MUERTE Y REPRESIÓN
-RENUNCIA YA DE LOS FUNCIONARIOS RESPONSABLES DE LOS ASESINATOS
-JUICIO, CASTIGO Y CARCEL COMUN A LOS RESPONSABLES POLITICOS Y -MATERIALES
-NO A LA CRIMINALIZACION DE LA POBREZA
-NO A LA MILITARIZACIÓN


D.E.MO
-Democracia Estudiantil Movilizada-

sábado, 19 de junio de 2010

BASTA DE MUERTE Y REPRESIÓN

Desde la agrupación D.E.Mo repudiamos el salvaje asesinato a un joven de 15 años en manos de la policía de Rio Negro y la brutal represión suscitada ante la movilización popular en reclamo de justicia que generó dos muertes más en Bariloche.

Estos actos de la policía de Río Negro no son hechos aislados sino que se enmarcan en la continuidad de una política represiva del estado que cuenta con la complicidad de la justicia de la provincia que nada ha hecho frente a la enorme cantidad de casos de muertes en manos de la fuerza policial.

Es responsable máximo de estos asesinatos el gobernador Miguel Saiz, como así también al jefe de la policía y los ministros de Gobierno, Diego Larreguy, y de Seguridad, Víctor Cufré. Asimismo repudiamos la llegada de Gendarmería Nacional a Bariloche, funesta fuerza acostumbrada a reprimir la protesta social.

BASTA DE MUERTE Y REPRESIÓN
RENUNCIA YA DE LOS RESPONSABLES POLITICOS DE LOS ASESINATOS
JUSTICIA Y CASTIGO A LOS ASESINOS
NO A LA MILITARIZACIÓN

D.E.MO
-Democracia Estudiantil Movilizada-

jueves, 29 de abril de 2010

Posicionamiento del D.E.Mo ante las elecciones directas de consejeros superiores y directivos, rector y decano


El retorno a la “norMALidad”

Estas elecciones de autoridades de la U.N.Co. que se llevarán a cabo el 3 y 4 de mayo del corriente año, tienen la lamentable particularidad de ser producto de la última asamblea universitaria que reformo los estatutos, la cual en vez de representar un avance para democratizar la universidad, significó la imposición de una propuesta retrógrada de parte de aquellos sectores que hoy en día gobiernan la universidad. Por un lado, el sector mas reaccionario de la universidad encabezado por la actual candidata a rectora Teresa Vega, quien usurpó el cargo de vice-rectorado por un tiempo prolongado de manera ilegal e ilegítima, y su compañero de formula Miguel Silva, actual decano del C.U.R.Z.A.; y por otro lado el sector encabezado por una parte de la conducción de A.D.U.N.C. (gremio de docentes universitarios) y la agrupación estudiantil C.E.P.A. (P.C.R.). Esto terminó siendo una exclusión sistemática de las reivindicaciones del movimiento estudiantil en la lucha por democratizar la universidad.

La asamblea universitaria que reformó los estatutos resolvió entre otras cosas, la reforma en la composición numérica de los consejos directivos, en donde se impuso la propuesta de 8 docentes, 4 estudiantes, 3 no docentes y 1 graduado externx (como dispone la Ley de Educación $uperior: “los docentes deben tener el 50 % de la representación en los órganos de gobierno”.) propuesta por la gestión actual. Haciendo oídos sordos al reclamo estudiantil de la paridad entre Docentes y Estudiantes en los consejos directivos. Otra fue la elección directa de decano y rector, la resolución más perjudicial que plantea el debilitamiento de los órganos colegiados, dejándolos subordinados a figuras unipersonales (Decanos y Rector).

A pesar de este contexto desfavorable para lxs estudiantes, recalcamos la importancia tanto en la participación como en la representación estudiantil en los órganos colegiados. Con esto buscamos fortalecer los espacios de co-gobierno. Si bien lo consideramos un espacio de denuncia, no restringimos la lucha por la democratización a este ámbito institucional. Por eso creemos que lxs estudiantes debemos elegir consejerxs directivos estudiantiles independientes, es decir que no sean consecuentes de las políticas que llevan a cabo un grupo corporativista que promovió la acreditación de las carreras y postgrados ante la Co.N.E.A.U., que bancó el ingreso restricto a medicina y el propedéutico eliminatorio en psicología, que impulsó el golpe institucional de Boccanera en 2006, que aceptó el dinero de la minera contaminante Bajo de La Alumbrera el año pasado y que apoyó y votó esta reforma “normalizadora” de la universidad.

La lucha por la democratización no se logra llegando al gobierno de la universidad a través de un sistema electoral excluyente, sino a través de la movilización y la lucha de quienes pretenden otro modelo de universidad. Desde 2006, cuando presentamos nuestro proyecto de democratización, venimos exigiendo:

*Claustro único docente
*Paridad entre docentes y estudiantes
*Reafirmación del co-gobierno universitario y la
*Democratización de todos los espacios de participación y decisión.


Lejos de entrar en el debate sobre lxs candidatxs a rector/a y decanx, cuestionamos y ponemos en tensión dichas figuras unipersonales y sus mecanismos para elegirlos, priorizando así el modelo de universidad co-gobernada por los distintos actores de la universidad.


A todo esto nos preguntamos: ¿si el órgano máximo de gobierno son los consejos directivos y superiores, porque se elige en forma “directa” a decanxs y rector/a, lxs cuales son merxs ejecutores/as de las decisiones tomadas en los órganos anteriormente mencionados?

.......

Mejor elegí a tus compañerxs..
...elegí estudiantes INDEPENDIENTES!!!

Para Consejo Directivo:

D.E.Mo.
(independientes)

Para Consejo Superior:

Frente de Estudiantes Independientes
(F.E.I.)

viernes, 23 de abril de 2010

EL 3 Y 4 DE MAYO -CLAUSTRO ESTUDIANTIL

En el Consejo Directivo Elegí D.E.Mo, en el Superior, Frente de Estudiantes Independientes...
Elegí Independientes

-ELECCIONES CONSEJO DIRECTIVO DEL CURZA

Candidatos Estudiantiles del DEMo:

Titulares:

Ramon Inocencio

Genoveva Percaz

Pablo Guichal

Agustina Shaule

Suplentes:

Belen Garcia

-ELECCIONES CONSEJO SUPERIOR

Elegi F.E.I -Frente de Estudiantes Independientes

jueves, 22 de abril de 2010

miércoles, 21 de abril de 2010

ELECCION IN- DIRECTA DE DECANO...

SABIAS QUE SOLO LOS DOCENTES PUEDEN SER ELEGIDOS DECANO?

Universidad Nacional del Comahue...
ACASO, NO ES UN PRINCIPIO BÁSICO DE LA DEMOCRACIA ELEGIR Y SER ELEGIDOS?
D.E.Mo
INDEPENDIENTES


lunes, 29 de marzo de 2010

CHARLA ABIERTA Y TESTIMONIO EN EL CURZA POR LA SEMANA DEL ANIVERSARIO DEL GOLPE DE ESTADO


La jornada organizada por la agruapcion D.E.Mo se realizó ayer y contó con una importante participación de estudiantes. Pasadas las 18.00 la jornada comenzó con la proyección de un video en homenaje a Atahualpa Martínez Vinaya. Luego daría inició la clase publica a cargo del profesor Mario Aliani y el testimonio de la docente y militante de DDHH Susana Dieguez. La actividad concluyó con la proyección del documental "Mala Junta".


Mario Aliani hizo un recontó de las causas y consecuencias económicas de la última dictadura militar. Señaló que la llegada de la dictadura estuvo directamente vinculada a la represión contra los trabajadores y sus salarios, la desregulación económica y la desarticulación de la industria nacional. Dijo además que con la dictadura se acelera el endeudamiento externo, que condicionará la política económica soberana del país en las décadas que continuaron al golpe.


"Muchos de los temas que hoy estamos debatiendo, como por ejemplo la autonomía del Banco Central y el pago de la deuda externa se vienen debatiendo hace 30 o 40 años atrás. Está claro que la política económica de la dictadura condicionó la que siguió en democracia y eso explica que haya una matriz que no cambia, por más que tengamos gobiernos mas neoliberales o más progresistas. El tema es como construimos una fuerza y un poder para cambiar esto", sostuvo el profesor.


En tanto, Susana Dieguez -que declaró el pasado martes 23 de febrero en el Juicio Oral y Publico que lleva adelante el Tribunal Penal N° 2 de Capital Federal que investiga crímenes de lesa humanidad, desapariciones y torturas en los campos de concentración "El Atlético", "El Banco" y "El Olimpo"- dio su testimonio militante y comentó que "yo milité en la Juventud Peronista-Montoneros. Éramos una organización que trabajaba en los barrios, hacia trabajo de base. En ese momento discutíamos con los compañeros que pasaron a la clandestinidad que decían que nos reprimían porque poníamos bombas. Nosotros decíamos que en realidad nos reprimían porque teníamos ideas".


Dieguez destacó los avances en la lucha y conciencia por los DDHH reflejadas también a nivel institucional: "hoy quienes vamos a declarar por las causas nos sentimos mucho más acompañados. Antes era muy triste. Ver la masividad de las manifestaciones por el 24 hace pensar que por más que la derecha avance en lo electoral hay una conciencia social de condena al golpe".


Fuente: Radio Encuentro

lunes, 22 de marzo de 2010

ACTIVIDADES EN EL CURZA EN CONMEMORACIÓN DE UN NUEVO ANIVERSARIO DEL GOLPE DE ESTADO


La agrupación D.E.Mo organiza una jornada para recordar el 34 aniversario del último golpe de estado en nuestro país. Se trata de una jornada de debate, clase publica, testimonios y proyección de videos.


La clase publica estará a cargo del profesor Mario Aliani. La jornada contará también con el testimonio de Susana Dieguez, militante social y por los DDHH de nuestra comarca. La actividad será el próximo jueves 25 de marzo en el hall del CURZA a partir de las 18.00.


Democracia Estudiantil Movilizada

INDEPENDIENTES

miércoles, 27 de enero de 2010

INFORME DE SITUACIÓN. COMUNIDAD PAICHIL ANTRIAU


Lonko: Ernesto Antriau (02944) 15607505
Inan LONKO: AMANDINA GUTIERREZ (02944) 15613336

Introducción

Los derechos de los pueblos originarios se encuentran vulnerados y amenazados a partir de la militarización de la comunidad Paichil Antriau. El 2 de Diciembre de 2009 se ejecutó el desalojo, tirando abajo tres casas, aún con gente adentro, dos de ellos niños de ocho y nueve años.
A partir de ese momento se instaló la policía y la violación sistemática de los derechos y violencia física constante. La comunidad ha denunciado agresiones, persecución, insultos, golpes de parte de los efectivos. Nada de esto ha sido escuchado. La comunidad se encuentra aislada y es víctima de una persecución también mediática que los estigmatiza y pone en duda de manera recurrente su pertenencia al pueblo mapuche.
La omisión, negación y represión son las constantes en la comunidad Paichil Antriau. El territorio está siendo saqueado, aún en los lugares sagrados.
Queremos denunciar la política represiva del gobierno de Neuquén hoy en manos de Jorge Sapag, y le solicitamos intervenga de manera urgente en este conflicto que hoy pone en riesgo la vida de los Mapuche en su territorio.
El gobierno nacional debe garantizar el cumplimiento efectivo de la legislación vigente, entre ellas la ley 26.160, recientemente prorrogada, que impide desalojos.
Le solicitamos sea garante del retiro inmediato de la policía del territorio de la comunidad y del relevamiento territorial urgente.

Contexto histórico

Luego de la llamada “Conquista del desierto” el estado argentino impuso límites espaciales e identitarios que antes no existían. Así, la cordillera de los Andes se conformó como límite jurídico que separa los estados de Argentina y Chile y se modificó el circuito de circulación entre ambas vertientes.
El pueblo Mapuche fue entonces dividido por dos estados. La nacionalidad argentina ocultó y controló las identidades de los pobladores mapuche. La frontera que separaba “civilización y barbarie” consolidó la idea de homogeneizar y someter a todos los habitantes a única cultura, una única ideología y una única ley.
La necesidad de ocupar y poblar el territorio conquistado militarmente hizo que en 1902 el gobierno nacional creara la Colonia Pastoril Nahuel Huapi en un territorio disputado con Chile; de este modo el acceso a la tierra se vinculó con el sentimiento de “argentinidad”. Se cede el lote 9 a Ignacio Antriau y José María Paichil que eran considerados “argentinos”. La ordenanza Nº 532/93 del Concejo Deliberante de Villa La Angostura resalta que “Ignacio Antriau fue cacique (lonko) de las huestes de Sayhueque y tenía sus dominios a principios de siglo desde el Correntoso hasta la península de Quetrihue. Cuando el gobierno nacional encomendó la mensura y subdivisión de colonia pastoril número 9 de más de 600 hectáreas, desde el actual cruce hasta el lago Correntoso y primeras estribaciones del cerro Belvedere, dándole a este cacique (lonko), el título de propiedad de estas tierras, en recompensa por sus servicios de baquiano ante la Comisión de Límites que actuaron en la zona. Fue uno de los firmantes del Acta de Fundación de Villa La Angostura en 1932 y fallece en 1936”.
El proyecto estatal nacional debía vaciar toda reivindicación étnica o local y poblar con blancos afines al Estado porque la noción de desierto no es sólo geográfica sino sociocultural. Las tierras ahora de uso público en jurisdicción de Parques Nacionales, institución del Estado, se distribuyeron de modo desigual: con títulos de propiedad a “prestigiosos vecinos” recién llegados y con permisos precarios de ocupación en espacios reducidos a mapuche, los que además en muchos casos fueron considerados “intrusos”.
De esta manera se legitima el genocidio que asesina los cuerpos de los pueblos y el etnocidio que priva su espíritu, generando un abandono de rasgos culturales, reemplazo lingüístico y renuncia a la filiación indígena. En este contexto, la estrategia para sobrevivir es que “para poder seguir siendo hay que dejar de ser lo que era” y desdibujar y ocultar el perfil cultural. Por eso actualmente dicen acá no hay comunidades, acá no hay mapuche, negándose la existencia y la preexistencia del pueblo Mapuche en la región, sin considerarse el rol del estado en el proceso de pérdida cultural: “Sí, el estado nos prohibió hablar la lengua a través de la escuela, nosotros íbamos a la escuela y… a cantar el himno y a arriar la azul y blanca, y así tantas cosas que nos impusieron y allí fuimos perdieron la cultura, y entonces, claro, nos ‘wincanizaron’…”.
Durante varios meses del año 2009 “el conflicto mapuche” que relacionaba al pueblo Mapuche con la ETA y con las FARC fue publicado por el diario La Nación a nivel nacional, a nivel regional por La mañana del Neuquén y el diario Río Negro, y a nivel local por el diario El cordillerano en Bariloche y La Angostura digital en esa ciudad. Estas acusaciones inverosímiles que buscan estigmatizar la lucha por el territorio, y perseguir a quienes viven y resisten en él fueron también utilizadas por Carlos “Nuno” Sapag, hermano del gobernador Jorge Sapag y activo miembro de la Sociedad Rural en Neuquén. Este sector privilegiado de la región ligado al poder político pretende desalojar a los Mapuche preexistentes, y “consolida un sistema de propiedad sustentado en la ganancia, donde nos corresponde el rol de peones de estancia” denuncian los mapuche; llaman “delincuencia rural” al accionar indígena, solicitan “terminar con la pasividad policial” y piden juzgar a los autores de recuperaciones y ejercer la “fuerza legal y legítima”, es decir represión y mano dura. Esto es lo que hoy ocurre en la comunidad Paichil Antriau.

¿Qué es el Rewe?

Los Mapuche no son sin el territorio porque es desde el territorio desde donde se garantiza su continuidad como pueblo.
El mapuzungun, “el habla de la tierra” o idioma, nace y se constituye desde la propia naturaleza que los Kimche sabios Mapuche supieron interpretar y acompañar.
No existe en mapuzungun el concepto de propiedad sobre los recursos naturales porque la naturaleza y sus fuerzas sostenedoras de la vida son en su totalidad el equilibrio vital; por ello un río, una montaña, un lago son iguales a las personas y no son, como en la cultura occidental, recursos a utilizar o depredar.
Es difícil explicar muchos conceptos Mapuche, ya que no tienen traducción literal al castellano, como por ejemplo el concepto de Rewe. Este sería como una escalera al cielo, que es el punto de orientación geográfica espiritual y territorial entre el Wenu Mapu (tierra de arriba) y el Nag Mapu (Tierra de abajo); es así como los espíritus antiguos se comunican con el mundo terrenal normando las acciones cotidianas de los miembros de la comunidad
Rewe es la conjunción de dos palabras “re” es nuevo, puro, “we” lugar. El Rewe es el corazón de la comunidad, su lugar sagrado. Es un espacio físico dentro del territorio históricamente heredado que se utiliza exclusivamente para hacer ceremonias. En él no hay construcciones.
El Rewe resguarda el espíritu de los ancestros y su presencia se revitaliza en cada ceremonia, siendo el lugar de encuentro colectivo para la celebración de las mismas.
Los actuales integrantes de la comunidad Paichil Antriau tienen, como sus antecesores y sus sucesores, la responsabilidad del resguardo a perpetuidad del Rewe, ya que su destrucción y/o desaparición condena a la comunidad a padecimientos físicos, económicos y espirituales. Hoy este lugar sagrado está en grave riesgo. Está siendo avasallado, una máquina vial avanza abriendo un camino hacia el Rewe, bajo las indicaciones del norteamericano William Fisher, quien se erige como “propietario” de las tierras.
Se han saltado todos los límites: lo sagrado para una cultura es despreciable para otra.


Cronología de un despojo

A fines del 2002, la comunidad mapuche empezó a reorganizarse conformando la comunidad Paichil Antriau. Uno de los pocos lugares libres del territorio original, es precisamente, las laderas del Cerro Belvedere. Por ello, los nietos y bisnietos de aquellos mapuche que vivieron por estos valles cordilleranos empezaron a ocuparla a principios del 2004
Infinidad de amenazas comenzaron a sufrir desde entonces, ya que en este territorio aparentemente vacio y sin edificar, una complicada red de procesos de usucapión (ley veinteañal), más la voracidad de inmobiliarias locales (una de las más agresivas y la que está llevando adelante el último remate de las tierras en cuestión es la Inmobiliaria Bessone), impulsaron este último intento por desplazar a los verdaderos dueños de la tierra
A fines de 2003 y ante la acción de la comunidad, los mapuches habían logrado un compromiso por parte del municipio, según el cual no se otorgarían nuevos títulos de propiedad en la zona ni se autorizarían nuevas obras.
A fines de 2003, los integrantes de la comunidad mapuche resolvieron acampar en la zona para evitar que los intereses inmobiliarios y turísticos continuaran su avance sobre el territorio
El dia 21 de Abril del 2005 cuatro familias mapuches resultaron brutalmente desalojadas del sitio que denominan Subida del Belvedere, en Villa La Angostura.
“A uno lo llevaron esposado, preso como si fuera delincuente. Nos tiraron todas las cosas a la calle", relató una mujer de la Comunidad. "Nos mostraron la orden de desalojo pero no nos quisieron dejar fotocopia", explicó. "Esta es toda una tramoya porque en Junín de los Andes y en San Martín también se están dando desalojos ordenados por el mismo juez. Hacen desalojos para que cada uno esté en su comunidad y no se pueda mover, es todo un complot”.
"No se puede avanzar, está en litigio todo eso. No entiendo cómo la Policía se puede poner a las órdenes de gente que tiene plata y hace lo que quiere", expresó una mujer. “El intendente (Hugo Panesi) nos hizo esperar un poco, nos recibió y nos dijo que presentemos una nota por escrito, porque nosotros queremos una revisión de los títulos de todas las propiedades. No pretendemos que nos devuelvan todo, pero que hagan una revisión para ver cómo es que pudieron obtener los títulos los señores estos que consideran, les pertenece”.
En 2006 el estadounidense William Henry Fisher presentó ante el Juzgado un “interdicto de recobrar” en contra de dos pobladores del lugar, a fin de que se le “restituya” la posesión de un predio del cual había sido “despojado” en 2005 por un grupo de personas que invocaban “un derecho del pueblo originario”.
El 25 de septiembre de 2007 el Juez Videla, sin darle participación a la comunidad afectada y sin notificar a los demandados, dictó sentencia teniendo por probados los dichos del demandante (en los que afirmaba haber colocado una cerca en el año 1997 y realizado un desmalezamiento en el año 1998) a los que atribuyó el carácter de “actos posesorios” de conformidad con el código civil, y ordenó a quienes se había notificado la demanda y a “toda otra persona que se encuentre ocupando” las tierras, a “restituir la posesión” al Sr. Fisher.
Luego de que el tribunal intentara efectuar el desalojo, sin conseguirlo por la resistencia del Lof, el Lonco Ernesto Antriau, denunció que los demandados no habían sido notificados y que la demanda fue entregada a personas que no eran miembros del Lof y que se hallaban habitando una casa prestada en un lugar distinto al que reclamaba Fisher.
Esta falta de notificación le impidió a la comunidad ejercer su defensa e invocar que la posesión indígena sobre el territorio, que ha sido desde tiempo ancestral.
El Lof presentó un pedido de nulidad a la sentencia, y en febrero de 2008 Videla rechazó el planteo. La decisión del Juez fue apelada, pero el recurso fue denegado.
El juicio entre el norteamericano William Henry Fisher contra el Lof Paichil Antriau estuvo plagado de irregularidades. Por este hecho, la causa se encuentra desde 2008 con una denuncia y con un pedido de medida cautelar en curso en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Durante el 2007, hubo reiterados intentos de desalojo, resultando en uno de ellos herido de bala un integrante de la Comunidad.
El 20 de Marzo del 2008 la Comunidad Paichil Antriau fue nuevamente desalojada de su territorio por la presión ejercida por Fisher. La paradoja fue que la noche anterior al desalojo existía un clima de acuerdo entre las partes, sin embrago a las 9 horas se presentó en el lugar el empresario, su abogado y un grupo de contratados por Fisher y comenzaron a desarmar las casas de la comunidad Paichil Antreau. Ante este hecho, la Policía Provincial formó un cordón de efectivos para "preservar" el territorio sin permitir el ingreso de los integrantes de la comunidad al espacio.
En el 2009 y en el marco de la prórroga de la Ley 26160 por 4 años más, y el compromiso incumplido de realizar el Relevamiento Territorial y suspender todo tipo de desalojo el dia 2 de diciembre un dispositivo especial de la policía de Neuquén concretó el desalojo de una de las fracciones del antiguo lote agrícola-pastoril Nº 9, donde vive la comunidad mapuche Paichil Antriau desde fines del siglo XIX. Fuerzas policiales de la Provincia de Neuquén realizaron un desalojo en la Comunidad destruyendo rukas a machetazos y con motosierras, violando marcos jurídicos Internacionales, Nacionales y Provinciales. Un puesto policial se instaló para garantizar que Fisher y el personal contratado por él ­-un grupo de 15 personas encapuchadas, algunos de la vecina ciudad de Bariloche- levantara rápidamente una casilla y un baño químico.
Algunos de los aberrantes actos cometidos por la policía que pudimos escuchar por parte de los integrantes de la comunidad son:
- La comunidad se encuentra totalmente militarizada, vive el atropello diario de la policía, que ha instalado puestos policiales en cercanía de las rukas, restringiendo al extremo los derechos y las garantías de la población que vive y transita en el lugar y realizando provocaciones denigrantes como bajarse los pantalones y mostrar los genitales e insultar a las mujeres de la comunidad.
- Las rukas han sido destrozadas. Algunas familias se fueron por no soportar el terror, la tensión constante; una niña sufrió un episodio de angustia, miedo, pánico, frente a los tiroteos constantes.
- Los habitantes de la comunidad son prisioneros en su propio territorio; se ha desatado una verdadera cacería humana por el bosque; realizándose operativos armados constantes, detenciones sin orden judicial, vigilancia y hostigamiento policial y de parapoliciales ensañados en particular con los jóvenes, a los que han disparado y herido. “Sembraron armas” para incriminar a los jóvenes. También detuvieron a menores de edad quienes estuvieron varias horas incomunicados, y fueron golpeados y torturados.
- El fiscal De Lillo cometió diversas irregularidades al tomar las denuncias efectuadas, como cambiar palabras y el sentido de lo denunciado, haciendo abuso de autoridad y faltando a sus deberes de funcionario judicial. .
“La policía destruyó las rukas, rociaron con nafta nuestras quintas, nos llevaron la mesa, la olla, la parrilla, hicieron un asado con la madera de nuestras rukas, colgaron un perro con alambre hasta matarlo y lo tiraron en la ruka, la policía corre a la gente por el bosque… Cuelgan botellas y hacen tiro al blanco, han venido con sus perros, nos arrinconan, saquean, reprimen, muchos han perdido su trabajo por no poder bajar al pueblo y tampoco podemos bajar a comprar alimentos”” nos decía una anciana y expresaba –“yo he vivido siempre en la comunidad, yo tengo 3 hijos y la placenta de mis tres hijos están enterradas en estas tierras…La legitimidad sobre el territorio no nos la quita nadie, tenemos una lucha fuerte, la territorial, porque pone en juego intereses económicos y por ello tenemos muertos”.
El día miércoles 12 de enero la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) instó al Estado Nacional a “Informar sobre las medidas que se han tomado respecto de los actos de agresión denunciados por los solicitantes, miembros de la Comunidad Mapuche Lof Paichil Antriau de la Provincia de Neuquén, Argentina”.
Dos días después el diario Río Negro publicó un artículo en el que el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel exige al Gobierno de Sapag “la inmediata restitución de las tierras a la comunidad Mapuche” y les recuerda que “están violando la Constitución Nacional, los Pactos y Protocolos Internacionales de las Naciones Unidas”.
El sábado 16 de enero W. Fisher avanzó con las topadoras sobre el Rewe, espacio ceremonial espiritual de la cultura Mapuche, para realizar un emprendimiento privado. Ante la reacción de la comunidad por recuperar el Rewe, nuevamente se sucedieron hechos de violencia con balas de plomo, gases y balas de goma, en los que resultaron integrantes de la comunidad heridos.
Durante las primeras horas del lunes 18, miembros del Consejo Asesor Indígena presentaron -ante la Justicia- un hábeas corpus “para resguardo de la vida y la integridad de la comunidad Paichil-Antriau y otros miembros del pueblo que reingresarían al sector que la justicia desalojó en favor de Fischer, instalando allí un tercer puesto policial en la Comunidad”.
Ante la Fiscalía, también denunciaron miembros del Consejo Asesor Indígena “el delito que implica la destrucción del Rewe por parte de Fischer y todo el dispositivo del Estado que lo permite. Copia de esas presentaciones las entregamos formalmente ante el municipio para que paralice la obra hasta tanto se investigue, así como ante la Comisaría local. Así, la comunidad ingresó pacíficamente a resguardar el espacio sagrado”. Esto fue comunicado tanto a “Fischer como a la policía cuando se acercaron. El propio Fischer informó del ultimatum, y fue quien condujo de hecho la represión, usando un arma corta, aparentemente de calibre 22”.
Podemos decir que la comunidad parece ser “zona liberada”, territorio donde lo fundamental, para las clases dominantes, son los privados con poder económico: el negocio inmobiliario.

Petitorio

Por todo lo expuesto, exigimos del estado argentino, y particularmente de quien se halla a cargo hoy del mismo como es la Señora Presidenta, el cumplimiento de la normativa constitucional argentina establecida en el artículo 75, inciso 17, así como de los instrumentos internacionales suscriptos por este país y que, por lo tanto, se hallan en la más alta jerarquía de la pirámide jurídica, tales como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU del año 2007, de modo que:
Se proceda al inmediato retiro de las fuerzas policiales y de los grupos especiales represivos que el estado neuquino ha dispuesto para militarizar ilegítimamente el territorio de la comunidad Paichil Antriau de Villa La Angostura, vulnerando abiertamente nuestro derecho al territorio y violando el carácter sagrado que para el pueblo Mapuche posee nuestro rewe.
Se brinde debida respuesta a la recomendación realizada el 13 de enero de 2010 por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, con sede en Washington y cuya principal función es la de velar por la aplicación del Pacto de San José de Costa Rica y los Tratados y Convenios internacionales suscriptos por cada uno de los países americanos. En virtud de dicha recomendación el estado argentino, sin posibilidad de deslindar responsabilidades entre la nación y las provincias, cuenta con 10 días para informar al concierto interamericano respecto de las medidas adoptadas frente a la situación de militarización del territorio de la comunidad Paichil Antriau. Ante las denuncias por violencia institucional contra el gobierno de la provincia de Neuquén, que criminaliza la identidad mapuche, la Comisión Interamericana exige al estado argentino explicite las medidas adoptadas para garantizar la revisión territorial del territorio de la comunidad Paichil Antriau y para suspender los desalojos en virtud de lo normado por la ley nacional 26.160.
Se brinde la debida prioridad a la aplicación de la ley 26.160, cuya vigencia fuera renovada recientemente por el Congreso Nacional por cuatro años, a fin de que se decrete la nulidad de la sentencia de desalojo del juez Videla, en tanto haber sido dictada en forma abiertamente inconstitucional y en franca violación a la normativa vigente. La ley 26.160 obliga al estado argentino, y por ende a todas sus provincias, a suspender la ejecución de cualquier desalojo dispuesto contra una comunidad indígena por cualquier juez de la república, hasta tanto se realice el correspondiente relevamiento territorial por un equipo interdisciplinario que integre antropólogos, arqueólogos, historiadores y otras especialistas que el estado argentino debe disponer al efecto. Situaciòn notoriamente incumplida en el caso de la comunidad Paichil Antriau.
Se brinde el debido respeto al principio de preexistencia del pueblo Mapuche establecido por el artículo 75 inciso 17 de nuestra Constitución Nacional, en virtud del cual se reconoce a quienes habitáramos este territorio desde antes de la existencia del estado argentino, que hoy apenas llega a su Bicentenario, y se obliga al estado nacional y a las provincias, a respetar la identidad del pueblo mapuche, la forma tradicional de posesión de nuestro territorio y la integridad de nuestros lugares sagrados, y en particular, se encuentra obligado a relevar nuestros territorios y a confeccionar los títulos comunitarios de los mismos, procediendo, de ser necesario, a la expropiación para el caso de haberse otorgado indebidamente derechos a terceros, tal como hoy sucede con el supuesto reconocimiento que el estado neuquino brinda al ciudadano norteamericano William Fischer.

La comunidad Paichil Antriau está compuesta por más de 30 familias y viven en ella más de 20 niños y jóvenes que se encuentran padeciendo distintas formas de violación de sus derechos, quedando indefensos frente a la violencia ejercida por la policía en su territorio.
De las 625 hectáreas reconocidas por el decreto firmado en 1902 por el Presidente Julio Roca, reafirmando el derecho sobre el lote l N 9 de la Colonia Pastoril Nahuel Huapi en favor a los pobladores ancestrales José María Paichil e Ignacio Antriau correspondía en función de la Ley 1501 de 1884 - territorio que resultaría definitivamente reconocido con el título de propiedad confeccionado por el Gobierno del General Perón en 1952-, la comunidad Paichil Antriau sólo conserva la posesión efectiva sobre apenas 220 hectáreas, que son las que hoy se encuentran avasalladas.

Solicitamos al Estado Nacional sea garante del retiro inmediato de las fuerzas militarizadas del territorio de la comunidad Paichil Antriau, así como del cumplimiento de la ley 26.160 e inmediato relevamiento territorial.

“Este informe fue elaborado y cuenta con la adhesión de las siguientes Organizaciones Sociales, Gremiales y Políticas”

Comunidad Quintriqueo
Comunidad Cayun Lago Púelo
Comunidad Maliqueo
Comunidad Motoco Cardenas
ComunidadIn Inkayal Walmapu Mew
Comunidad Huenuleo
Comunidad Los Huytecas
AVKIN PIVKE MAPU (comunicación mapuche)
Consejo Asesor Indígena (CAI)
Confederación Mapuche Neuquén
Coordinadora del Parlamento Mapuche Río Negro
Mapuches Autónomos e Independientes Wallmapu
Programa “Estas Ahí”, Radio Nacional
Asamblea en Defensa de la Radio Pública
Ate Seccional Bariloche
Ate Zona Sur Neuquén
Encuentro Nacional de Mujeres Bariloche
Encuentro Nacional de Mujeres Villa La Angostura
Movimiento Ocupante e inquilinos Bariloche
Junta Vecinal Villa Llanquihue
Junta Vecinal “Las Margaritas”
Multisectorial Villa La Angostura
Centro Cultural Belgrano, Villa La Angostura
Biblioteca Popular “Osvaldo Bayer”
Foro Social Urbano Ushuaia
Foro contra la Criminizacion de la protesta
Pañuelos en rebeldía
Mesa de Organización de la Tierra Bariloche
Colectivo de organizaciones Sociales y Políticas de la Comarca Bolsón
Colectivo de Organizaciones por la Tierra , por el Agua y las Costas Libres.
Gente de Radio
CCC Neuquén
CCC Bariloche
Partido Comunista Revolucionario Bariloche
Juventud Comunista Revolucionario Bariloche
Proyecto Sur Bariloche EPADHES

jueves, 14 de enero de 2010

RALLY DAKAR VERSIÓN 2010. EL REGRESO DEL CIRCO DE HOJALATA


Por Alfredo Montenegro. Redacción Rosario. El regreso del Rally Dakar a tierras chilenas y argentinas renovó críticas de ambientalistas. El show de ruidos, colores y polvaredas en los confines trae un negativo impacto que ya en 2009 fue resistido con acciones directas y judiciales.
Más de nueve mil kilómetros serán aplastados por rodados violando ancestrales sitios arqueológicos y el ambiente de pampas, desiertos, zonas montañosas y suelos frágiles. Desde Córdoba, el biólogo Raúl Montenegro, de la Fundación para la defensa del ambiente de Argentina (Funam), alertó que "el impacto es difícil de predecir, porque no es como un rally convencional que se corre por un camino sino que pueden cambiar el recorrido y se convierte en un impacto de franja muy fuerte". "Cuando la situación ambiental de Córdoba y otras provincias es la peor de su historia, con sequías e inundaciones, dejamos que pase esta franja de depredación como si todo estuviera bien, como si abundara el agua potable. Dejar que el rally pase por dunas, zonas de arena y otros ambientes frágiles es una barbaridad", denunció Montenegro. La fundación elevó un recurso de amparo a la Justicia para solicitar que se suspenda la competencia por no contar, a pocos días de su largada el próximo viernes, con las autorizaciones oficiales pertinentes. Alejados de África por la amenaza terrorista, los organizadores del Dakar eligieron "Argentina y Chile porque en Europa no los dejarían. Vienen a países bananeros donde las autoridades los reciben con brazos abiertos y subsidios de millones de dólares", afirmó Montenegro. En Mendoza se realizó una audiencia pública para debatir el impacto ambiental del Dakar. Eduardo Sosa, director de la red ambiental Oikos, resaltó que en su primera incursión por tierras sudamericanas, el Dakar produjo "desmonte, ensanchamiento de los caminos, pasó por zonas sensibles como El Nevado". Tras el torneo realizado en 2009, un relevamiento de daños se pidió una reparación del daño causado, pero no hubo resarcimiento alguno. Ecologistas chilenos realizarán diversas acciones contra el Rally, por considerarlo: una "gran promoción del consumismo de los vehículos 4x4 que provocan un fuerte daño medioambiental". "Esa actividad publicitaria tiene como objetivo aumentar la venta de estos vehículos, que son los que mayor combustible consumen. Nuestra principal objeción es a la promoción de estos vehículos que provocan alta contaminación", se explicó.

Fuente: lafogata.org

EL CAI ANTE EL COPAMIENTO ARMADO DEL TERRITORIO DE LA COMUNIDAD PAISIL-ANTREAO EN VILLA LA ANGOSTURA


En Consejo Asesor Indígena manifiesta su apoyo y solidaridad a la comunidad Paisil-Antreao de Villa la Angostura que viene sufriendo el asedio de las fuerzas policiales de la provincia de Neuquén y el despojo de sus territorios. Responsabilizan por esta situación a los estado nacional, neuquino y municipal.
En un comunicado de prensa, el CAI señala en relación a las responsabilidades políticas e institucionales que "los estado nacional, neuquino y municipal comparten cuotas de responsabilidad histórica y actual por la negación y violación sistemática de los derechos del pueblo mapuche en general y, en particular, de la comunidad Paisil-Antreao. Todos y cada uno son responsables de no aplicar el artículo 75 de la Constitución Nacional , el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, marcos normativos que superan con creces incluso los alcances de la ley nacional de emergencia de los territorios indígenas que tampoco aplicaron en este caso".Desde la organización indígena exigen una investigación seria e independiente sobre: la decisión del dispositivo policial; la violación de DD.HH. y las leyes vigentes por parte del cuerpo de policía dependiente de la comisaría Nº28 y de los cuerpos especiales intervinientes; la intervención de particulares en el desalojo; la intervención de la Mutual policial del Neuquén en el desalojo y su participación en el negocio inmobiliario del área Belvedere y la persecución y espionaje ilegal desplegado ante domicilios particulares fuera del territorio en conflicto.Por último el CAI sostiene el respaldo total e incondicionalmente a la comunidad Paisil-Antreao que desde 2003 resiste todos y cada uno de las humillaciones, despojos y atropellos ilegales e ilegítimos por parte de las autoridades y del poder económico concentrado en VLA y exige el retiro total y definitivo de las fuerzas represivas del espacio de la comunidad y una investigación total sobre el conflicto.

miércoles, 13 de enero de 2010

SOLIDARIDAD CON LA COMUNIDAD PAICHIL ANTRIAO DE VILLA LA ANGOSTURA

Desde la agrupación universitaria D.E.Mo (Democracia Estudiantil Movilizada) queremos hacer llegar nuestro apoyo y solidaridad a la comunidad Paichil Antriao de Villa la Angostura que viene sufriendo los ataques y el despojo de sus territorios por parte de los sectores del poder político de Neuquén y sus brazos policiales y para-policiales.

Una vez más, los sectores que vienen usurpando los territorios ancestrales de las comunidades avanzan sobre los pueblos utilizando la fuerza, la persecución y el terror. Los grupos privados nacionales e internacionales avanzan sobre las comunidades para instalar allí proyectos inmobiliarios y arrastrar a los pueblos a la pobreza y la marginación.

Desde el DEMo reiteramos nuestro apoyo a la genuina lucha de las comunidades indígenas por la recuperación de sus territorios y cultura y denunciamos a los poderes políticos siempre gentiles y funcionales a los sectores del poder económico.

BASTA DE MILITARIZACION EN LAS COMUNIDADES!!

POR LA RECUPERACION DE LOS TERRITORIOS MAPUCHE!!


D.E.Mo
-Democracia Estudiantil Movilizada-
Centro Universitario Zona Atlántica-UNCo

LOF PAICHIL ANTRIAO DENUNCIA AMENAZAS DE MUERTE



El pasado 3 de enero los Mapuche comenzaron a defenderse de tanto hostigamiento en su territorio, allí la policía reprimió a balazos; en el lugar habían niños, mujeres embarazadas y turistas que pasaban. Por estos hechos "un grupo de peñis estan AMENAZADOS DE MUERTE y se encuentran con temor y no pueden salir de la comunidad" denuncia el werken del Lof Paichil Antriao, quién además pide "apoyo de todas las organizaciones sociales, para poder DEFENDER A NUESTROS JOVENES que están atravezando una situación muy crítica. Necesitamos apoyo de ABOGADOS, de Comunidades y organizaciones Mapuche" solicita el werken.


COMUNICADO PUBLICO


Aproximadamente el 21 de noviembre de 2009, a partir de las 8 hs de la mañana, se desalojo una familia de la comunidad que estaba acentada dentro de nuestro territorio, en el cual el supuesto dueño norteamericano comenzó a tirar la ruka (casa) con una motosierra, donde también se encontraba su propio abogado y gente encapuchada de Bariloche a los cuales el señor FISHER les pagaba 100 $ la hora.


Desde ese día hasta el día de hoy quedó en nuestro territorio un grupo de policías especiales asentados, nos sentimos presos en nuestro territorio...


Días y noches nos hostigan, a los tiros, nos amenazan, controlan nuestras entradas y salidas que realizamos en nuestra comunidad. También los niños no podemos estudiar tranquilos con el miedo de que nos puedan lastimar, y nuestra escuelita es atropellada, a los pierdazos por parte de los privados.


En otra ocasión 3 peñis del pueblo mapuche fueron golpeados y detenidos por la policia (Comisaria N°28). Uno de los 3 peñi es menor de edad, al cual le colocaron un arma de fuego y machete para culparlo.
El día domingo 3 de enero de 2010, a las 6 hs de la mañana, los policias comenzaron a los tiros, cansados del hostigamiento los miembros de la comunidad nos comenzamos a defender. En el momento que nos reprimian a balazos, habian niños, mujeres embarazadas y turistas que pasaban por nuestro territorio, los cuales algunos salieron lastimados. Luego llegaron refuerzos policiales de otras ciudades (Junin y Zapala) para reprimir y controlar, en este momento estamos rodeados en nuestro territorio.


En este momento el grupo de peñis están AMENAZADOS DE MUERTE y se encuentran con temor y no pueden salir de la comunidad.


Nuestro territorio ancestral era de 625 hectáreas, hoy en día nos queda menos de 200 h., por el cual nos quieren sacar lo poco que nos quedan, donde están involucrados: inmobiliarias, empresarios nacionales, políticos de turno que actual mente están trabajando, ex intendentes, ex jueces, abogados.


QUEREMOS EXIGIR REVIZACIÓN DE TÍTULOS TERRITORIALES.
NECESITAMOS EL APOYO DE TODAS LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, PARA PODER DEFENDER A NUESTROS JOVENES QUE ESTAN ATRAVESANDO UNA SITUACIÓN MUY CRITICA.


NECESITAMOS APOYO DE ABOGADOS Y EL APOYO DE ALGUNAS COMUNIDADES U ORGANIZACIONES MAPUCHE.


Los representantes políticos como intendente municipal, secretario de seguridad, gobernador de la provincia de Neuquén, ministro de justicia y a todos los privados, los responsabilizamos públicamente, si en caso le suceda algo a nuestros pichikiches (niños) o integrantes de la comunidad.


Werken del Lof Paichil Antreao: NAMUNCURA MUÑOZ VICTOR HUGO
tel: (0299) 1546 - 72313

DEMo Multimedia